時(shí)??間：2024年4月18日（周四）19:00

地??點(diǎn)：武漢大學(xué)圖書館總館學(xué)術(shù)報(bào)告廳

主講人：李恒威

講座題目：《心智上傳——技術(shù)文化思潮、技術(shù)方案和批判》

主要內(nèi)容：作為一種人類超越自身有限性的構(gòu)想，近年來，心智上傳逐漸從科幻主題變成了一個(gè)受到學(xué)者嚴(yán)肅討論的主題，并且也受到公眾和產(chǎn)業(yè)界的關(guān)注，以至于心智上傳的具體技術(shù)路線也都提上了議事日程。與此同時(shí)，批評(píng)者認(rèn)為，心智上傳不僅存在諸多要考慮的科技難題，而且存在原則上的哲學(xué)困難?；谂行粤?chǎng)，我們嘗試從以下三個(gè)方面就心智上傳這一事實(shí)上充滿科幻色彩、但又被嚴(yán)肅對(duì)待的主題做一番闡發(fā)和深化：（1）鼓吹心智上傳的技術(shù)文化思潮——超人類主義和技術(shù)加速主義；（2）實(shí)現(xiàn)心智上傳的技術(shù)方案——腦仿真/模擬和腦機(jī)融合——的過程問題與結(jié)果問題；（3）對(duì)心智上傳所基于的計(jì)算功能主義的批判。我們認(rèn)為，心智上傳是基于計(jì)算功能主義的一種想象的、但理據(jù)不充分的外推，因?yàn)樾闹潜举|(zhì)上是一個(gè)生物有機(jī)體現(xiàn)象而不是單純的計(jì)算現(xiàn)象，心智上傳不僅面臨太多的技術(shù)問題，而且面臨根本的哲學(xué)問題。

主講人介紹：李恒威，浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)橐庾R(shí)、認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)與東方心學(xué)比較、技術(shù)與未來社會(huì)等研究。目前任浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院黨委書記兼副院長(zhǎng)，擔(dān)任浙江大學(xué)科技與社會(huì)發(fā)展研究所所長(zhǎng)、浙江大學(xué)科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)文化研究中心主任、浙江大學(xué)語言與認(rèn)知研究中心副主任、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)科學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)、浙江省自然辯證法研究會(huì)副理事長(zhǎng)等；擔(dān)任國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“馬克思主義認(rèn)識(shí)論與認(rèn)知科學(xué)范式的相關(guān)性研究”首席專家；擔(dān)任浙江大學(xué)出版社“神經(jīng)科學(xué)與社會(huì)”叢書執(zhí)行主編。出版專著《“生活世界“復(fù)雜性及其認(rèn)知?jiǎng)恿δＪ健罚?007）、《意識(shí)：從自我到自我感》（2011）、《意識(shí)：形而上學(xué)、第一人稱方法和當(dāng)代理論》（2020）、《心智的生命觀與后人類社會(huì)議題》（2023）等；出版譯著《具身心智：認(rèn)知科和人類經(jīng)驗(yàn)》（2010）、《心智時(shí)間：意識(shí)中的時(shí)間因素》（2013）、《生命中的心智：生物學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和心智科學(xué)》（2013）、《看不見的視力：探索有意識(shí)和無意識(shí)的視覺》（2017）、《萬物的古怪秩序：生命、感受和文化的形成》（2020）、《心智考古學(xué)：人類情緒的神經(jīng)演化起源》（2023）、《情識(shí)：意識(shí)的發(fā)明》（2024）等。

承辦單位：本科生院、武漢大學(xué)通識(shí)教育中心

本科生院

2024年4月15日